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洗净铅华 返璞归真 ——让语文课回归本真

时间:2017/6/14 23:07:54  作者:  来源:  查看:68  评论:0

      揭阳产业园乔南中心小学      林旭纯

随着《语文课程标准》的贯彻实施,新的语文课程改革正如火如荼地进行,广大语文教师也自觉或不自觉的投身到了改革之中,不断更新自己的教学观念,改革自己的教学行为。老师们在教学中能注意把学生放在主体地位,构建民主平等的师生关系,营造和谐亲切的教学氛围,鼓励学生自主探究、合作学习,运用各种方式激发学生的学习兴趣……这让我们欣喜地看到了老师们课改的步伐,但我们在喜悦的同时,也注意到了一些问题:有些老师过多追求形式上的生动,课堂上的热闹而挖空心思,花样百出,课件充斥课堂,喧宾夺主,游戏、表演、画画、采访轮番上场,异彩纷呈,结果,语文课上成了故事课、科学课、多媒体演示课、综合实践课……这样的语文课,包罗万象,热热闹闹,收到的实效却十分有限;这样的语文课,承载了太多的东西,掩盖了语文学科“语言文字”的“本色纯度”。因此,我认为我们的语文教学应该洗净铅华,返璞归真,回归语文的味道,就像杨再隋教授提出的“平平淡淡教语文,简简单单教语文,扎扎实实教语文,轻轻松松教语文”。

一、立足课堂求本真

薛法根老师认为语文课要有“简约之美”,王崧舟老师认为语文课要有“语文味”,崔峦老师要我们“简简单单教语文,完完全全为学生,扎扎实实求发展”。看来,无论语文教学被注入什么样的新精神,有一点应该是不变的,那就是语文课堂教学应该是务实高效的,是简简单单,实实在在的。而高效务实的课堂应做到:

1、要多关注语文课的“工具性”。

新课标提出“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”现在有些课堂上,教师不引导学生品词析句,不纠正学生错误的语言,该认的不认,改写的不写,该积累的不积累,而是花大量的时间去深究思想内容,这是以牺牲工具性为代价的所谓张扬人文性,把语文课上成了思想品德课;有些课堂上,老师设计的问题脱离了时代背景,远离了学生的实际;有的课堂上师生吹拉弹唱,尽显其能,却只是给少数优等生提供表现自己的机会,大多数学生只是旁观者……这些现象,已经偏离了语文的初衷,本真的语文课,应当是低耗高效地“用语文的手段”提高学生的语文素养。语文主要通过语言文字来表情达意,语文老师应该利用有限的课堂四十分钟,引导学生领悟文本的“语言文字所表之情,所达之意”,细细揣摩文字,了解文本是如何通过语言文字表情达意的。

例如我在教《我的伯父鲁迅先生》一课时,就是通过关键词、句的揣摩,引导学生通过语言、动作、神态的描写来体会人物思想品质的。文中“救助车夫”一段,具体而又生动地描写鲁迅兄弟俩救治受伤车夫的情景。我先让学生默读这一段,找出救治过程的九个动词——“扶、蹲、半跪、拿、夹、拿、洗、敷、扎”,然后再次朗读,把自己置身其间,与作者一道经历救助过程,体验救助前后“我”的情感。再让学生在小组内轮流读,互相评议,从中体会人物不同的感情。教学中,我注重发挥示范朗读的作用,注意感悟与朗读相结合,加深对人物情感的体验,从而更加深刻地体会到鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的感人形象。

叶圣陶老先生说过,语文课的主要任务就是训练思维,训练语言。语文教学的本真就是要从语文教材或文字材料的语言入手,通过字、词、句、段、篇的品味,感受语文的魅力,学习语言的表达,培养语文的素养。课堂最需要“真”,也就是真心实意地为了所有学生的发展。教师要从学生的实际出发进行课堂内容的设计,根据学生的生活经验加以引导,使他们能通过深入阅读课文体会到作者的真实情感,让学生走入课文情境中,走入作者的内心世界,和作者发生情感的碰撞, 使他们获得更多的文学感悟,促进学生语文素养的提高。

2、要把握好多媒体使用的“度”。                 

    恰当科学地使用多媒体课件,确实可以使课堂生动、形象,现在有的教师热衷于用多媒体课件来包装课堂,一节课中,课件做得漂漂亮亮,图片、影视、动漫异彩纷呈,画面有声有色,语言文字成了直观动画,它调动了学生的视听感官,却限制了学生的想象力,又使学生脱离了对文本的研读和体会,有时还会造成学生注意力的分散,这样的语文课堂是华而不实的。语文课堂应该给学生留有想象的空间,思考的余地,质疑的机会,让学生的思维互相碰撞,迸发出创新的火花。

3、要注重课文的整体性。 

课文是一个整体,它既是内容的整体,也是语言形式的整体和形象的整体。要想有计划高效率地完成教学任务,就必须注重课文的整体性。但是,在实际的语文教学中,有些教师讲课时,没有重视课文的整体性,甚至把课文肢解得支离破碎,使学生“只见树木,不见森林”,所学知识零碎、散乱、缺乏科学的系统性。

一些老师在教学中,喜欢说:“你喜欢哪个段落就读哪个段落”,然后对该段落进行理解,最后又不返回整体;有的课脱离了上下文,脱离了文章整体,让学生孤立地理解文中的某一句话,十分随意;有的大量使用课件,让学生只读屏幕上的某段、某句,课本被闲置,脱离了课文整体。笔者在几年前参加广东省语文教师骨干培训期间,曾到广州某学校听该校老师执教《将相和》一课。该老师上课一开始,引导学生初步知道课文写了三个故事之后,立即提出:“你喜欢哪个故事?”然后全班同学根据自己的喜好分成三组展开讨论、汇报。课堂顿时热闹起来,学生信马由缰,想到什么就说什么。有的学生竟把廉颇一顿吃多少饭这样的问题都拿到课堂上来讨论,个性张扬的说得兴致勃勃,性格内向的一言不发。这样的课堂看似热闹非凡,但却把文本完全切割开来,忽视了三个故事的内在联系,对于人物品质的理解完全停留在肤浅的层面,更谈不上好好读课文了。

一节课中,老师应根据教材内容确定讨论形式和讨论内容,而不能为了“营造”气氛而讨论。课堂讨论要让学生学会与不同的人相处,培养其合作的意识和在集体中解决问题的能力,尤其要关心那些交往能力弱、成绩不理想的学生,愿意倾听他们的声音,帮助他们,争取共同进步。课堂上要充分发挥教师的主导作用,课堂讨论是让学生自由讨论,但不是让学生放任自流,在表面的、外在的问题上去图热闹,而要让学生围绕所学的知识、所探索的内容、问题积极地去思考、交流,因此教师的“导”显得犹为重要。这就如同“放风筝”,要让风筝在天上自由自在飞翔,就必须要抓好手中的线,只有这样风筝才能飞得更高更远。

二、深研文本求本真

《语文课程标准》明确指出:“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言的积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确地理解和运用祖国语文。同时,语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,提高学生的思想道德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。”

由此,我们不难体会到:语文学科区别于其他学科的关键是要在“语言文字”这方面下功夫。教师要凭借文本语言,引导学生理解语言、感悟语言、积累语言、运用语言,并使学生在这一过程中得到全面和谐的发展。本真的语文课就应该在文本阅读的基础上,进行听说读写的挖掘、训练,而不是游离于听说读写之外的各种花样翻新。

首先,真实的语文少不了对文本的品读感悟,思考玩味。品词析句要紧贴文本,而不能只是把教参书或词典里的解释照搬给学生。如一位老师在教学《这条小鱼在乎》一课时,抓住里面几句话:“在沙滩的浅水洼里,有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里,回不了大海了,虽然近在咫尺。被困的小鱼,也许有几百条,甚至几千条。用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,这些小鱼都会干死的”。老师在教学中围绕“近在咫尺”这个词从不同角度进行引导。他先让学生观察“咫”的字形,从字形理解字义,再让学生读文,说说文中写谁离哪里“近在咫尺”,从而理解了成语的意思。接着,继续引导:被困在浅水洼里的小鱼离哪儿“近在咫尺”?(生:被困在浅水洼里的小鱼离大海“近在咫尺”。)大海就是小鱼的家,我们说小鱼离什么“近在咫尺”?(生:小鱼离家“近在咫尺”。)有了家就有了幸福生活,就有了生的希望。我们还可以说小鱼离什么“近在咫尺”?(生1:它离自己生的希望“近在咫尺”。生2:它离亲人“近在咫尺”。生3:它离生命“近在咫尺”。生4:它离幸福“近在咫尺”)师:“是啊,被困在浅水洼里的小鱼,离它的亲人,离生的希望‘近在咫尺’。让我们把这个词送回课文里再读一读。”

这位老师能从深入理解词语背后的意思和积累运用的角度引导学生,激发学生的内心情感,从而与作者产生共鸣——对小鱼的处境产生了担忧之情,指导朗读也就水到渠成,这样的指导才是有效的。

其次,文本的拓展不应盲目。当前,语文教学走进了一个误区,似乎不拓展就不是好课。于是,一些老师在教学时盲目拓展文本,为了挤出时间进行所谓的拓展而放弃了文本的深度研读,结果是“种了别人的地,荒了自家的田”。

    再次,要重视文本的价值取向,培养学生正确的人生观和价值观。课程标准强调“尊重学生独特的感受和体验”,于是部分教师理解为凡是学生的独特见解都要尊重,不论这些见解是否符合文本的价值取向。如《狐狸和乌鸦》一课,学生畅所欲言,称赞狐狸“聪明”“很有意志力”,(理由是狐狸善于察言观色,不断改变说话内容,诱使乌鸦开口)如果教师认为该生的见解很有创意,大加称赞,这诚然是尊重了学生的独特体验,但忽视了正确引导。所以应该在学生畅所欲言的基础上,引导学生统一认识:狐狸是狡猾的,它用欺骗的手段获取不正当的利益,是不道德的。这样才能让学生在学习的过程中逐渐形成积极的人生观和正确的价值取向,符合语文课程标准中“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”的新理念。

三、诵读吟咏求本真

语文课上,最动听的便是书声!但现在不少老师感觉到:听语文课,掌声、笑声多了,读书声少了。的确,课堂上的琅琅书声已经被各种各样的讨论、表演、才艺所代替。有些老师甚至在课文未通读的情况下,就匆匆忙忙组织学生表演、辩论,结果“捡了芝麻,丢了西瓜”,失去了语文课堂中最本真的东西——文本语言的诵读感悟。

古人云:“书读百遍,其义自见”,我国历代教学都以“诵读”为主,《课程标准》也认为:“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读”,在现实的教学中,由于朗读未引起足够的重视,学生没有静下心来品读和感悟,得不到艺术形象的真实感受。苏霍姆林斯基曾建议教师:“要培养语言的感情色彩的敏感性,要做到使学生感到听语言就像听音乐一样。”课堂上,我们要把大量的时间留给学生读书,要把朗读贯穿于阅读教学的始终,学生在品读文章时,要对文章的语言反复理解、推敲,透过语言文字与作者进行心灵的对话。

    如《桂林山水》一课,描写的景色美,描述的语言也美,在教学中要通过指导学生有感情地朗读课文,感受桂林山水的美,体会作者对祖国山河的热爱之情。特别是写漓江水、桂林山的排比句,语言优美,朗朗上口,更是学生写作的范例。我除了在停顿、重音、语调等方面做必要的指导外,还结合引读的方式让师生一起陶醉在这美妙的景色之中。(师:漓江的水真静啊……生:静得让你感觉不到它在流动……)

    教材中还有许多优美的诗文,我们在引导学生感悟时,要以感受为主,理解为辅,多读少讲。要以诵读的方式,引导学生去美读,去背诵,去想象,让学生通过日积月累,语感不断得以积淀,学生的语文素养自然能够提高。

   “路漫漫其修远兮”,对于语文教师来说,要坚守语文的本真,用自己的智慧演绎语文课堂的精彩,脚下的路还很长,“吾将上下而求索”,寻找适宜的教学方法,回归语文的本真状态,让语文课堂成为学生美丽的心灵家园!

 

 

编辑:陈伟彬